提及思维这个话题，网络上的思维模型、思维方式几十上百，付费课程充斥江湖。但是什么是顶级思维呢？

这个顶级，一定触及最深层次逻辑的，一定是最根部的，最有统领性的，最一览众山小的。

市面流传的所谓思维，绝大多数是一个故事总结一个思维模型，换一个故事再总结一个。大抵《逻辑思维》之类。

“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！”

什么是顶级思维呢？问我，就一句干脆地话：

“用世界观看问题”

什么是世界观？就是这个世界是什么东西以及是什么样的。用世界观看问题，就是根据世界的本相看问题，就是如来——这是思考的总逻辑。这也是毛主席思考问题的根本特点——哲学式思考。当然，这里的哲学，指的是唯物辩证法。

早在1937年，毛主席在《辩证法唯物论（讲授大纲）》指出：

唯物辩证法是马克思主义的科学方法论，是认识的方法，是论理的方法，然而它就是世界观。

世界本来是发展的物质世界，这是世界观。拿了这样的世界观转过来去看世界，去研究世界上的问题，去想世界上的问题，去解决世界上的问题，去指导革命，去做工作，去从事生产，去指挥作战，去议论人家长短，这就是方法论。

此外并没有别的什么单独的方法论。

所以在马克思主义者手里，世界观同方法论是一个东西，辩证法、认识论、论理学，也是一个东西。

那么什么是辩证唯物主义世界观呢？舟哥概括为：

世界是物质的、是以系统存在的、是发展变化的、是对立统一矛盾着的。

接下来我们从大框上总结“用世界观看问题”。

1 “调查就是解决问题”

世界是物质的，物质决定意识而不是相反。

所以，分析和解决问题的大前提，必须依靠一条正确的认识路线：

即，我们在分析问题、办事情、做决策时，必须从具体实际出发，始终具体问题具体分析，不能从自我感觉出发、不能从抽象原则出发。

比如，有一个朋友，他是一个创业者，遇到了危机。一睁眼就是各式各样的问题，每天开门就是赔钱，急得想拿头撞墙，眼看着这样下去不行却无计可施，毫无希望还要硬撑。

怎么办？怎么办？

其实，如果真正的去调查一下具体问题出在哪个环节，和员工多了解一下、征求下意见，再真正的去看看同行是怎么干的，咨询下行业内的朋友的意见，问题大多都能够瞄准并找到解决办法了。

这就是一切从实际出发，这就是具体问题具体分析，这就是群众路线。

人的正确思想不是天上掉下来的，不是脑子固有的，它来源于实践，需要我们在现实中去找。

陈云讲：用90%的时间去了解情况，用10%的时间想办法。最难的不是定策，是了解情况。

否则，从概念——概念，闭着眼睛在那琢磨、枉自空叹，跟林黛玉似的有什么用？

你对于那个问题不能解决吗？那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。

一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。

只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。

——毛泽东《反对本本主义》，一九三○年五月

2 “把任何事物都看成一盘系统”

1956年，日本前关东军参谋长远藤三郎，在北京见到他毕生最崇敬的对手毛主席时，把祖传宝刀献给毛主席。此前，他苦思不解，当时实力远强于中国的日本为什么会战败？

直到他读了《论持久战》，一夜之间觉悟了，意识到中日之间的较量，不仅是军事上的较量、现代化上的较量、国与国之间的较量，更是政治上的较量、意志上的较量、全球战略的较量。

《论持久战》中，毛主席通盘考察了强弱、大小、进步退步、多助寡助四个战争决定因：

强弱：本国军力、经济力和政治组织力强弱情况

大小：本国领土、人力、兵力、财力、物力等资源情况

进步退步：国内外团结同情或矛盾对立情况

多助寡助：得到国际援助或反对情况

毛主席讲：

这些（以上四个战争决定因子），就是中日战争互相矛盾着的基本特点。这些特点，规定了和规定着双方一切政治上的政策和军事上的战略战术，规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。

战争就是这些特点的比赛。这些特点在战争过程中将各依其本性发生变化，一切东西就都从这里发生出来。

这些特点是事实上存在的，不是虚造骗人的；是战争的全部基本要素，不是残缺不全的片段；是贯彻于双方一切大小问题和一切作战阶段之中的，不是可有可无的。

观察中日战争如果忘记了这些特点，那就必然要弄错；即使某些意见一时有人相信，似乎不错，但战争的经过必将证明它们是错的。我们现在就根据这些特点来说明我们所要说的一切问题。

通过全面比较分析，毛主席看穿，日本只有“强弱”这一项对中国占优，其余三项对中国均是弱势，并且分析了“强弱”不是决定性因素。

总起来说，日本的军力、经济力和政治组织力是强的，但其战争是退步的、野蛮的，人力、物力又不充足，国际形势又处于不利。中国反是。

由此洞见抗日战争走势，并根据扬长避短原则，紧紧围绕“强弱、大小、进步退步、多助寡助”这四个方面有针对性地制定了立体化战略战术，调动一切有利于我方的积极因素。

反对单纯军事观点，反对任何孤立性观点。要用网去捕捉事情。整体性设计、配套式安排，才能改变一件事。孤立看、片面干，十之八九被动而无功。

《中国社会各阶级的分析》是另一个系统思维的典范：

为何毛主席的《中国社会各阶级的分析》藏着世上顶阶思维？为何是普通人分析问题的万能“隆中策”？

3  “把任何事物都看作一个过程以及若干阶段的集合”

毛主席强调：“坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当着还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。

只有少数人有意识地把问题放在时间轴上进行推演，寻找变量，推动变局。

抗日战争的变量是什么呢？读完《论持久战》你就会看到：

敌人以少兵临大国，敌人人力、物力、财力不足的弱点会日益暴露，将使日本的战争供应日益陷入严重困境；“苏联的存在及其他国际变化”，也是一个变量。

在力量的对比上，中国必将由劣势到平衡到优势，而日本相反。进而《论持久战》评估中日战争需要经历三个阶段：

“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”

接下来，针对不同的阶段，制定不同的策略。走一步，看两步，想三步，步步有章法。

如此，全局如运之掌上。

再一个。毛主席在《关于领导方法的若干问题》中讲：“在多数情形下，一个伟大的斗争过程，其开始阶段、中间阶段和最后阶段的领导骨干，不应该是也不可能是完全同一的；必须不断地提拔在斗争中产生的积极分子，来替换原有骨干中相形见绌的分子，或腐化了的分子。许多地方和许多机关工作推不动的一个基本原因，就是缺乏这样一个团结一致、联系群众的经常健全的领导骨干 ”

都是将事物看成过程，看成几个阶段，根据阶段变化调整策略办法。

大到干事创业、小到追女朋友，皆如此。

4 “把任何事物都看作负阴抱阳的矛盾体”

任何一个有单纯属性的东西，如方向、路线、原则，只要它有唯一指向，就都有局限性。因为确定性即局限性。所以必须补充这个单纯的东西，让它变成混合物。

这也是万事万物是负阴抱阳的矛盾统一体的原因。单面的东西，必须结合其对立面才能克服其片面性。世界是以2为单位存在的。这叫孤阴不生，孤阳不长。

比如，毛主席在政策和策略的制定方面。

政治：民主集中制。（民主基础上的集中，集中指导下的民主）

军事：“进攻中的防守、防守中的进攻”；“战略上藐视，战术上重视”；“一手宣传单，一手手榴弹”。

学习：团结紧张严肃活泼。（又绷着，又放松）

处理内部关系：团结——批评——团结。（从团结的愿望出发，经过批评，达到新的团结）

对待亲友：毛主席对待他的亲友、故旧，一直坚持自己定的“三条原则”——恋亲但不为亲属徇私情，念旧但不为故旧谋私利，济亲但不为亲戚撑腰。

又如邓公的：

外交：韬光养晦、有所作为。（既保守，又前进）

基本路线：改革开放和四项基本原则。（改革开放是变革，四项基本原则是约束）

这个矛盾思维，双向规定，对我们工作和生活充满了无数的启示和指导。

例如，你要批评别人，“否定之前先肯定”，防止炸毛；你是个中层领导，遇到大小领导，心里要“大官小看，小官大看”，方能不卑不亢、进退自若；对待鬼神态度——敬鬼神，而远之；对待美女——发乎情，止乎礼；对待钱财——君子爱财，取之有道；处世态度——外圆内方，等等无数深刻道理，都是负阴抱阳的矛盾体。

5 总结

一、顶级思维，就是“用世界观看问题”。

二、辩证唯物主义世界观：世界是物质的、是以系统存在的、是发展变化的、是对立统一矛盾着的。

三 、“用世界观看问题”的大框架：

1.“调查就是解决问题”

2. “把任何事物都看成一盘系统”

3. “把任何事物都看作一个过程以及若干阶段的集合”

4 .“把任何事物都看作负阴抱阳的矛盾体”

哥画图太拙劣，凑合看吧：脑图

其实，真正搞研究的都是这么弄：

其实，本文以上内容，大多散见本公众号往期文章。今天就当串一把吧。

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